• Fr. Austin

Viva Cristo en los Corazones

La reina Elizabeth II de Inglaterra ha reinado como monarca de ese país durante 68 años. Es una figura querida en toda Gran Bretaña y en muchas partes del mundo. La Reina se ha convertido en una especie de "abuela" en el escenario mundial, aunque su papel es bastante limitado. De hecho, el líder práctico y oficial del Reino Unido es en realidad el Primer Ministro, Boris Johnson, quien fue elegido hace unos dos años. No a todo el mundo le agrada el señor Johnson; pero aman casi universalmente a la Reina.


No es que la democracia sea mala; pero hoy, más a menudo, el resultado de una elección es el desencanto (¡en el mejor de los casos!) por parte de aquellos cuyo candidato no gana, sentimientos de superioridad o regocijo por aquellos cuyo candidato ganó, y un fuerte sentimiento de desunión entre un nación. Un buen líder elegido busca reconstruir esa unidad. Sin embargo, tiene que haber algo alrededor de lo cual construir esa unidad. ¿Nos enojamos con una calcomanía de "Trump" o "Biden" en el parachoques, solo para perder el Rosario que cuelga de los espejos de nuestros compañeros automovilistas, o del nuestro? La unidad requiere enfocar.

Este es el poder de la solemnidad que celebramos hoy, en el punto único del último domingo del tiempo ordinario: Cristo Rey. Para los cristianos, independientemente de nuestros líderes políticos aquí en la tierra, Jesús es la Cabeza soberana de nuestras vidas. Como la reina Elizabeth, miramos a Cristo como el centro de nuestra identidad, y debemos estar orgullosos de ese hecho. Esta celebración es un recordatorio para nosotros de que no importa dónde o cuándo estemos, Cristo es el Rey. Estamos unidos bajo Él y en Él.


Esta unidad es más que mirar en la misma dirección o tener las mismas imágenes de Jesús en nuestras paredes en casa. En cambio, es una forma completa de ser y pensar. Debemos estar tan conectados con Jesús nuestro Rey que lo reconozcamos en todas partes. Las palabras de Cristo en el evangelio de hoy subrayan este hecho. Debemos reconocer a Jesús en el hambriento y el sediento, en el extraño y en el desnudo, en el enfermo y en la cárcel, y también debemos responderle allí. De hecho, cuando hacemos o no, estas acciones se consideran hechas o no hechas para Cristo mismo.


Por lo tanto, tener a Jesús como nuestro Rey significa una transformación de nuestra perspectiva. En lugar de buscar aquellas cosas que nos separan unos de otros, debemos buscar ver a Cristo, quien entra en esas divisiones y las sana. Así como un pastor vela por su rebaño cuando las ovejas se encuentran dispersas, así velaré yo por mis ovejas e iré por ellas a todos los lugares por donde se dispersaron un día de niebla y oscuridad. El profeta Ezequiel aquí nos recuerda que el papel del Pastor es mantener un solo rebaño, reunirlos y mantenerlos a salvo.


Pertenecemos a ese único rebaño; pertenecemos a Jesús. Compartimos con Él la resurrección de entre los muertos, y somos llamados a ese mismo destino eterno de bienaventuranza y gozo. Sin embargo, primero se nos llama a estar unidos como miembros de Su Reino aquí en la tierra. Podemos perder eso si perdemos de vista esa unidad; podemos perderlo si perdemos de vista Cristo. Por lo tanto, Jesús nos recuerda que debemos reconocerlo en cualquier lugar y en cualquier momento que lo encontremos, ya sea con rostros familiares y cómodos, o con los "disfraces angustiosos" que usa con mayor frecuencia.


Amigos, si vamos a poder reconocer a Jesús en estos hermanos y hermanas suyos más pequeños, entonces tenemos que practicar reconociéndolo donde está. No puede ser un accidente. Como súbditos del Reino de Cristo Rey, debemos hacer tiempo para pensar en esa presencia de Cristo entre nosotros. Sí, está allí en los desamparados, los pobres, los presos y los refugiados; pero también está bellamente presente en la Eucaristía. Solo podemos comprender y apreciar plenamente este hecho si practicamos reconocerlo ahora.


San Juan Crisóstomo tiene aquí algunas palabras sabias. Crisóstomo vivió y enseñó en el siglo cuarto y es conocido por algunas de las enseñanzas más sabias de nuestra fe. Una vez predicó que no podemos adornar las iglesias de Cristo con hermosas decoraciones mientras descuidamos a Cristo en los pobres afuera de las puertas. Llamó a sus oyentes a que volvieran a centrarse en Cristo para que lo veamos y le respondamos en todas partes. Conocer a Cristo Rey de esta manera, entonces, conduce a una transformación de nuestro corazón para que el mundo pueda volverse de cabeza, no por la fuerza o por el ingenio humano, que a menudo conduce a más sufrimiento, sino a través del poder de la gracia de Dios, y de Jesús reinando en nuestros corazones. Esto es lo que dice Crisóstomo sobre la renovación del mundo a través de Cristo nuestro Rey:


"¿Deberíamos recurrir a reyes y príncipes para corregir las desigualdades entre ricos y pobres? ¿Deberíamos exigir a los soldados que vengan y se apoderen del oro del rico y lo distribuyan entre sus vecinos indigentes? ¿Deberíamos rogar al emperador que imponga un impuesto a los ricos tan grande que los reduzca al nivel de los pobres y luego que comparta las ganancias de ese impuesto entre todos? La igualdad impuesta por la fuerza no lograría nada y haría mucho daño.


"Aquellos que combinaban corazones crueles y mentes agudas pronto encontrarían formas de volverse ricos de nuevo. Peor aún, los ricos a quienes se les quitó el oro se sentirían amargados y resentidos; mientras que los pobres que recibieron el oro en manos de los soldados no sentirían gratitud, porque ninguna generosidad habría motivado el regalo. Lejos de traer un beneficio moral a la sociedad, en realidad causaría daño moral. La justicia material no se puede lograr por obligación, no se producirá un cambio de opinión. La única forma de lograr la verdadera justicia es cambiar el corazón de las personas primero, y luego compartirán con alegría su riqueza."


Tener a Jesús como nuestro Rey no se trata de una junta militar o una revolución; más bien, se trata de aceptarlo como el Señor de nuestras vidas. Saber que Cristo es el Rey de mi prójimo me lleva a reconocer que Él también es mi Rey, y que la comprensión debería llevarnos a reconocer la santa unidad entre nosotros, una unidad que nos da poder para lograr juntos la obra transformadora de Cristo en nuestro mundo.

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